Ce rite élevé au rang de l'indépassable est l'indice d'un fixisme suranné et le moyen de rejeter toute tentative de vivre avec son temps, ne serait-ce qu'en recherchant la voie d'adapter les rites, de régler les rituels afin de mieux vivre sa pratique.
Une religion née d'une injonction Iqraa (lis !) s'est constituée sur plusieurs siècles et fixé le Texte et les dogmes dans un contexte situé, voudrait interdire qu'on en interprète le dire et l'écrit avec les outils des savoir de notre temps.
Ceux qui voudraient faire accroire que c'est Dieu qui a consigné la mouture officielle et dogmatique (au sens de Loi) ont volontairement instauré le déni de l'intervention humaine et congédié l'historicité.
Inutile de convoquer, ici, les luttes entre dynasties régnante au nom de La Religion pour rappeler l'inanité des prétentions anhistoriques.
L'opération du déni offre un double bénéfice. Pour les hommes ayant croisé le fer lors des débats et luttes sur la vérité du texte, il semble que ce seraient les options littéralistes et conservatrices qui en sortirent gagnantes. On peut se demander comment tenir un tel défi lorsqu'on sait que l'écriture était peu répandue, le Prophète lui-même illettré et seule la mémoire était l'archive commune.
Pour les hommes de notre temps, c'est le moyen de tenir son monde sous la coupe de gens peu avertis de philologie, ignorants volontaires de la modernité savante et des apports des sciences humaines et sociales.
On le voit, on en subit les ukases, ce sont des gens toujours portés à exclure, à définir l'autre comme ennemi et apostat.
Cette opération permet, leur permet de se faire vicaires de Dieu, qui ne leur a rien accordé ni demandé, pour criminaliser aux yeux du bedeau, du type inculte, et de tous ceux qui se plaisent dans leur inculture satisfaite.
Alors, au lieu de veiller en quête d'une apparition d'un croissant de lune, on peut lire les travaux de Mohamed Arkoun, dont une une introduction au Coran en langue française fort brillante.
On peut lire Youssef Seddik.
Mais, on peut vivre sans lire ni l'un ni l'autre, ni le Coran.
Ceux qui veulent nous faire marcher au pas se trompent de monde et de gens.
Ceux qui croient au Ciel,
Et ceux qui n'y croient pas
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